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新頭殼newtalk
這本書來到店裡也差不多半年左右，前些日子被一位中年男子買走，不知道為什麼印象特別深刻。明明沒什麼眼神交會，但他將書靠著身體挽著離去的身影，卻是如此清晰。
說到藤原新也立刻聯想到的應該是《東京漂流》，而近期出版的《雙手合十一無所求》是作者於59歲時寫下的作品，紀錄在四國繞行聖境的巡禮。在書頁中夾雜著一些沒有對焦，甚至路邊不起眼的景致，或者搖搖欲墜的蝴蝶，一張張像是隱喻般，投射在關於死亡的陰影之內。日本的寺廟巡禮，意指前往本區內所有的寺廟參拜，過程中不能藉由外力只能依靠雙腳行走。
什麼願望都沒有。
只是心中無念地雙手合十。
我開始認真追溯每一次去廟裡參拜的經驗，我並非虔誠的佛(道)教徒，但從小就和父母一同持香拜佛的記憶，已深深烙印在身體當中，到了廟就算是沒有拿香也會雙手合十，但什麼時候開始學會在合掌時想要許願？的確，在吹生日蛋糕上的蠟燭之前，也會雙手合十；在日本的神社或寺廟參拜時也開始在內心祈求，我在合掌的時刻，檢驗心底的慾望。
人一旦雙手合十，心就會被願望填滿，因此其他雜念就沒有干擾困惑的空間，然而一旦心中沒有了願望，各式各樣的雜念就排山倒海地往空白的心灌進來，雙手合十僅只有短短十秒的瞬間，人要維持「無心」的狀態都很難。
書中提到小津安二郎的《東京物語》，其中一景於廣島的尾道拍攝，作者對於站在高處的寺廟眺望整個海景那一幕特別有感，而前往此處。我也曾旅行至尾道，那是一個颱風前夕的夏日煙火季，為了便宜的巴士票而選擇在尾道轉車，轉山陽電車後可以享受一整路田園與海的風景。這靠海的狹長城鎮相當有味道，沿著午後無人的商店街，可以在每條岔路的尾端看見粼光閃閃的海浪，尤其是颱風前的海顏色相當瑰麗。越過橫貫的鐵道，就是一整片的山，沿著陡峭的山坡爬行，有貓和逐漸清楚的街市景象，另外就是沿路上一小尊一小尊的地藏王菩薩。
我在旅途中的許多地方都會發現這些地藏王菩薩像，祂們的表情就像我們人一樣多，即使是佛菩薩，其中有一些竟然還帶著一絲不安或孤獨的表情。
這些小佛像，有些是單純在石頭上刻畫出小小的五官，一整排的座落在長滿綠苔的石階，或者一大群的圍在其他佛像旁邊，各個神情姿態都略微不同，我那時候並沒有很在意，只是靜靜端詳。走到制高點的千光寺，看著近乎無人的街道，我不知曉早在2、30年前藤原新也也曾走訪過這裡。
母親某天早晨對我說，這是一本禪書呢！我仔細想想覺得很有趣，這裡「禪」的意思可能不單指修行，而是指跨越。
人不過就是，吃著吃著吃著，然後死去。
在〈色食是空〉當中，提到作者與癌末的哥哥一同去了間餐館，雖然各式各樣的佳餚依序上桌，但哥哥的眼神只能追逐這些菜名，卻遲遲無法動手。直到切成像細麵條的「烏賊生魚片」被端上桌，他才慢慢動筷，一口一口地吃完它。
烏賊呀，味道真是鮮美，謝謝你。
這是他哥哥的最後一餐，那幾乎被當成配菜的料理，成為生命碎片裡最為神聖的食物。我還記得父親曾躺在床上和我敘述他心目中的美食名單，那些我們曾經一起吃過的，一起去過的小吃攤，已經無法下嚥的父親，只能追逐著記憶裡的味道，而那時候的我卻還不明白這代表什麼。
旅館兩個字，一個字是旅，另外一個是館。
作為一個成長空間，實在很奇妙。(註1)
藤原新也在漂流與放浪的姿態中，重新審視了人的欲求，一無所求太過困難，只能祈禱自己可以從苦痛中得到解放，我們同為一尊尊的路邊菩薩，接受日曬雨淋，依舊雙手合十。母親說：他一無所求的時候，是因為明白再如何祈求都不可能實現的啞口無言，因為無法祈禱了，所以沉默。但在那巨大的沉默背後，是帶著不安的轟鳴。表面撫平的水紋，底下暗藏的是深不見光的影子，它纏繞著擁有的慾望。當愛的存在，失去安放的位置，生命的修行之旅，從零開始。
旅行是一部沒有字的聖典；自然就是道德本身。沉默俘虜了我；是的，從沉默發出的話語俘虜了我。不拘善、惡，一切都是美好的。我凝視這一切，並且讓這一切原原本本地映照在我身上。(註2)
誰不是旅於天地之間，居於天地之間。那些執著終於會過去，我們輕捧著小小的冀望，一再體驗無法模擬的失去，任隨所有殘酷在假以時日的鑿刻中變成溫柔的擁抱，別無所求，只是照映。這是藤原新也告訴我的。
註1：擷取於《東京漂流》臉譜
註2：擷取於《印度放浪》，馬可孛羅
作者：陳瀅羽
（編按：此篇為新頭殼網站跟高雄獨立書店「三餘書店」合作所推出的書評）
許多人以為，綠建築一定是豪宅或新大樓。台灣綠適居協會創辦人夫妻邱繼哲、譚海韻，以自身經驗告訴民眾，只要擁有正確的「綠觀念」、透過難度不高的「綠改造」，每個人的家都可以是「綠建築」。
走進綠適居協會辦公室，處處可見工具與建材。每逢周末，這裡變身工作坊，不少民眾遠從南部來此地上課，學會ＤＩＹ「綠改造」自己的家。這裡也是邱繼哲和譚海韻的家，把家當成「綠改造」的實驗室與教室，可見兩人對綠建築的執著。
兩人成立綠適居協會，跟一棟老房子有關。
二○○六年，兩人在台中買了一間價格低廉的公寓，搬進去才發現，這是西曬強烈的頂樓，夏季電費高得嚇人，前屋主受不了酷熱逃之夭夭。但夫妻倆都是建築出身，邱繼哲還拿到台大生物環境系統工程碩士、北京清大建築博士，決心自己動手改造房子。
改造過程中，夫妻倆發現自己對綠建築的熱情，攜手成立綠適居協會、分享將「恐怖房子」改造為「綠建築」的經驗；並舉辦「節能住宅改造王」活動，為民眾「健檢」住宅。
「住的好是基本人權，綠建臺南市七股區自慰杯築也不是豪宅的代名詞。」邱繼哲認為，房子只要與自然環境和諧共處，做好隔熱、通風、採光，便能省下冷氣、照明等費用，人在屋中舒適愉快，就是環保的綠建築。
去年起，他把綠適居辦公室移到台北，希望能在大都會培養一批懂得「綠改造」的「綠師傅」，協助城市裡的每戶人家，即使沒有充裕預算、即使住到條件不佳的房子，也能透過改造，享有「綠建築」的舒適與愉悅。
綠建築第一要素是省電，冷氣更是台灣用電的沉重負擔。工研院研究，台灣住宅的空調用電，九成六是用來移除由建築外殼進入室內的熱量。其中窗戶占五成七、外牆占一成七、屋頂占二成二。
邱繼哲分析，台灣為了防震，建築物多以混凝土打造。但混凝土擁有蓄熱特性，不僅在白天傳遞太陽熱量進室內，更於晚上將白天吸收的熱量散發出來，造成耗電熱源。改造老屋成為綠建築的第一步，是做好屋頂、牆面與窗面的隔熱。
隔熱妙方1 保留陽台
許多人嫌室內坪數不夠大，喜歡把陽台改成室內空間。但邱繼哲認為，陽台外推後，可遮陽的空間不見了，高溫成為空調耗能的元凶。保留陽台，或將陽台布置成小庭院，不僅怡情養性，還可以遮陽、淨化空氣。
隔熱妙方2 雙層窗
人人喜歡開窗，但在台灣日曬強烈的環境中，開窗帶來熱量。邱繼哲巧妙運用熱對流原理設計「雙層窗」—在原有窗面的室內側加裝一扇室內窗，兩面窗中間留約十公分空間加掛百葉窗。
「雙層窗」夏天將外窗打開通風、內窗關閉，拉下百葉窗反射太陽光熱，並透過氣流將熱氣帶走。冬天有陽光時，關閉外窗阻隔房子外的冷空氣，打開內窗、拉起百葉窗，讓太陽的熱傳入室內成為天然暖氣。
隔熱妙方3 加裝雙層牆
台灣房屋建材多無隔熱材質，並大量使用蓄熱的混凝土。
邱繼哲舉例，當夏季室外溫度攝氏卅二度時，被曬熱的外牆表面可達五十度，傳入室內表面溫度仍有四十五度。此時若有一層隔熱層阻擋溫度，便可使室內溫度維持在卅度以下。
他建議民眾在西曬牆的內側自行加裝隔熱牆，形成雙層牆。以綠適居為例，在室內西面牆加裝一層松木壁板，與原本的牆留約一吋的空隙，在空隙中塞入岩棉等隔熱材料，形成厚約四公分的隔熱牆。
也可將書櫃或衣櫃移到需要隔熱的牆面。讓書本或衣服吸收熱量，不但減少熱量進入室內，也可防止書本或衣服發霉。
隔熱妙方4 屋頂隔熱
住頂樓遇到的酷熱問題，許多人會以加蓋鐵皮屋解決。但加蓋鐵皮屋不僅有法令問題，隔熱效果也不佳。邱繼哲指出，在屋頂上建花園、植草做綠屋頂，或鋪設木棧板、隔熱磚、碎石，形成隔熱層，都可以有效阻擋混凝土屋頂接收太陽熱輻射傳入室內。
省電妙方1 加掛溫濕度計
綠適居室內外多處掛著溫濕度計。
透過溫濕度計了解室內室外變化，可省下電費。舉例，除濕機不必廿四小時運轉，室內濕度超過百分之七十才需開機。
若室外濕度高於室內濕度，應緊閉門窗避免水氣侵入家中；當室外濕度低於室內時，就要大開門戶讓濕氣散去，不必依賴除濕機。
當夏天室外溫度低於室內，或冬天室外溫度高於室內時，可採自然通風。但若外界無風無法進行自然通風，可於廚房或後陽台出入門上方裝置抽風扇，強制將空氣排出，達到全屋換氣的效果。
省電妙方2 加裝電表
這幾年，邱繼哲到處演講推動「省電節能唯一招」—降功率、省時間彰化縣二水鄉自慰器。
他解釋，「降功率」選用低耗電功率的設備，如省電燈泡、變頻空調。「省時間」則是養成隨手關燈、隨時注意關閉待機電源的習慣。
據研究，家中各種待機電源，所消耗的電力平均占家中用電的百分之九，相當驚人。邱繼哲想出一個「懶人妙招」，將所有家電插頭裝在附開關的延長線插座，按一下開關，就可以把該關掉的電源關掉。
英國曾經做過一項實驗，在兩千個家庭的客廳或廚房，裝設即時顯示的數字型電表，隨時提醒用電狀況，最後省下四分之一電量。
邱繼哲也如法炮製，在家中電器的開關旁裝設電表，隨時記錄。不過，這電表是他直接找廠商改裝、價格昂貴，一般人不易購買。他認為，如果台電能運用App，讓每個人隨時監看用電情況，必能有效節省電費。
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